文峰塔，也稱風(fēng)水塔、文筆塔，全國各地以“文峰”二字冠名的塔有許多?！拔姆濉倍痔N含文風(fēng)昌盛、文脈順達之意。

你知道嗎，在許昌境內(nèi)有三座文峰塔。除了坐落于許昌市區(qū)塔文化博物館內(nèi)的文峰塔外，禹州市、襄城縣各有一座文峰塔。三座文峰塔背后有著怎樣的故事呢？本期《人文許昌》帶您深入探訪。

許昌文峰塔

“文峰聳秀”400余載

7月6日上午，天氣晴朗。在市區(qū)文峰路與蓮城大道交會處東南側(cè)，開闊的文峰游園內(nèi)人流如織，與遠處高聳的文峰塔相互映襯，呈現(xiàn)出一幅和諧溫馨的優(yōu)美畫卷。

自北向南穿過文峰游園，就來到了塔文化博物館北門。“文峰塔建于明朝，歷史悠久。前些年許昌高層建筑不多，站在許昌城任何地方都能看到這座13層高的磚塔?！痹谒幕┪镳^北門外散步的市民周海對記者說。

許昌文峰塔

許昌文峰塔又名文明寺塔，建于明代萬歷年間，至今已有400多年的歷史了。文峰塔高達51.03米，為13層樓閣式磚塔。整座塔由基臺、基座、塔身、塔剎四部分組成。其中，基臺高118厘米，平面呈八角形，塔門楣上嵌一青石匾額，正中陰刻行書“文筆聳秀”，右上方豎刻陰文“萬歷四十三年”（公元1615年）。

塔基東南、西南處可以看到三通石碑，從萬歷年間的《文明塔賦》到康熙年間的《五十八年重修文明寺塔記》，再到嘉慶年間的《重修文明寺釋迦文佛殿鰲頭觀音碑記》，這些帶著歲月痕跡的碑文，記載著文峰塔的“滄桑歷程”。

許昌文峰塔因何修建？

明代萬歷年間，許州知州鄭振光上任后，決心改變許州文風(fēng)轉(zhuǎn)衰的狀況。據(jù)清乾隆《許州志》所錄的《許州鄭公創(chuàng)建文明塔記》記載，鄭振光一邊捐出自己的俸祿，將“學(xué)宮殿廡、齋舍橋門”進行修繕更新，一邊決定“借培地脈，振興文教”，即準(zhǔn)備在風(fēng)水上找“破法兒”，做文章。

風(fēng)水先生為許州城“把脈”后的結(jié)論是許州城地勢平緩，沒有高山大川、幽巖奇壑，因此文人顯達者少。如能在城外東南方建一座塔壓住地氣，許昌的文運就能走上坡路了。

于是，鄭振光主動拿出俸祿連同府庫盈余，修筑文明塔（即文峰塔）。這座旨在振興許昌文運的13層寶塔便出現(xiàn)在了許昌大地上。

清朝乾隆時期，許州知州甄汝舟將“文峰聳秀”列為許州十景之一。甄汝舟在編纂乾隆《許州志》時還為“文峰聳秀”配以七言詩：“孤聳尖峰削不成，十三層上插青云。分明一管生花筆，書破天章五色紋?！钡莱隽私ㄋ某踔院椭莸目释谕芙柚姆逅娘L(fēng)水消災(zāi)免禍，文運昌盛，振興許州，再現(xiàn)東漢末年建安時期的文運昌盛。

城市面貌日新月異，但總有一些地標(biāo)性建筑長久矗立在人們心中。對于許昌人而言，歷經(jīng)400余載風(fēng)雨的文峰塔早已跨越歷史，悄然融入許昌的文化血脈，成為許昌人的精神圖騰。

1963年，許昌文峰塔被公布為省級文物保護單位，2006年5月25日，許昌文峰塔作為明代古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點文物保護單位名單。

柏山文峰塔

清代重修以振文風(fēng)

禹州城東南，234國道（鄭平公路）由北向南延伸。梁北鎮(zhèn)箕阿村附近，有一道高高的土崗。234國道迎坡而上，駛上土崗，一座古塔赫然出現(xiàn)。

這座塔并不高，建在一座小山的山頂上。

混凝土公路直上山頂，延伸至古塔之下。順著石壇東側(cè)的坡道登上壇頂，古塔全貌便展現(xiàn)了出來。這座塔坐南朝北，下壇上塔。塔身有五層，由青磚砌成，呈八角形。塔身嵌著刻有“凌云聳翠”“云漢昭回”“光照鈞臺”“秀聳鈞天”“文峰蔚起”字樣的青石牌匾，石牌匾的旁邊，掛著黃色的金屬牌子，上書“柏山文峰塔”。

柏山文峰塔

柏山文峰塔建于何時呢？禹州市文史專家教鳳麟表示，柏山文峰塔始建年代已無法考究，現(xiàn)存的寶塔重建于清乾隆年間。明代禹州名臣輩出，但清代禹州文風(fēng)不振，故而在清乾隆十四年（公元1749年）重修了文峰塔，以振文風(fēng)。

重修后的柏山文峰塔高16米，為平面八角形攢頂式五層磚構(gòu)建筑，由塔基、塔身、塔剎三部分組成。

柏山文峰塔作為禹州名勝，舊時每年農(nóng)歷三月初八，塔下都會有古廟會。如今，古廟會已經(jīng)成為歷史，柏山文峰塔依然矗立于柏山山頂。2006年，柏山文峰塔被公布為河南省級文物保護單位。

首山文峰塔

“文筆凌霄”古色古香

在襄城縣也有一座文峰塔，位于首山西側(cè)北麓最高處。這座建成于明嘉靖三十年（公元1551年）的磚塔，比許昌文峰塔還早60多年。

史載，初建的首山文峰塔玲瓏俊秀，像倒立的文筆直指云霄，故被稱為“文筆凌霄”。

育人才，續(xù)文脈，興文風(fēng)……或許正是這般殷殷期許，以文化立城的襄城，很快迎來了人才興旺的年代。襄邑學(xué)子辛自修、姚繼可、張鶴鳴相繼考取進士。后來，此三人皆官拜尚書，襄城也因此收獲了“襄半朝”的美譽。

中華人民共和國成立后，首山文峰塔曾作為航空飛機的指向標(biāo)，可惜在1968年被毀。

首山文峰塔本版圖片均為資料圖片

炎炎夏日，如果你到首山游玩，遠遠便會看到山頂矗立著的巍峨寶塔?！笆咨轿姆逅?016年9月28日正式開工，歷時三年整，于2019年9月28日孔子誕辰2570年之日落成?！背袚?dān)重建首山文峰塔重任的古建筑專家宋國曉說，如今，寶塔聳立，成為襄城新的地標(biāo)建筑和人文景觀。

這座文峰塔是在明代文峰塔原址上，依照明代風(fēng)格，以仿木結(jié)構(gòu)復(fù)建的?！拔姆逅比齻€大字蒼勁灑脫，系“兩院”院士、國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者吳良墉先生題寫的。

整座塔分為塔剎、天宮、地宮、塔身、塔座五部分。塔剎全部采用先進的鎏金工藝，瓦面選用的是灰色琉璃瓦。塔身為外十三層、內(nèi)七層樓閣式建筑，平面呈正八邊形，塔高66米，總建筑面積達2180米。塔身外部是仿明代棧板墻結(jié)構(gòu)，古色古香。

文峰塔是按照風(fēng)水學(xué)說，借用佛塔的形式修建的，其目的是想改變許州自漢以來文風(fēng)轉(zhuǎn)衰的狀況。這個愿望是美好的，符合民情民意，但要想從根本上改變文風(fēng)轉(zhuǎn)衰的狀況，僅靠求助于風(fēng)水顯然是不行的，必須依靠人才、依靠那些具有真才實學(xué)而又志在匡時的人。清代同治元年（公元1862年），許州聚星書院主講張承華在撰寫《重修許州文明塔記》時，就深刻地闡明了風(fēng)水與學(xué)問之間的關(guān)系，提出了先人杰而后地靈的新觀點，重視人的因素，人盡其才，社會才能繁榮昌盛。

且不說文峰塔是否靈驗，三座古樸典雅、巍峨秀麗的寶塔已經(jīng)成了當(dāng)?shù)氐牡貥?biāo)性建筑，深受人們的喜愛。

編輯：王嬋  杜鵬勃     校對：王嬋

責(zé)編：李炎              終審：黃雙燕

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