位于許昌西湖公園的德星亭

陳園牌樓

陳寔雕像

潁川郡城門（此圖為Ai生成）

潁川行報道組在老官陳村陳軫文化廣場采訪

泱泱中華，歷史何其悠久，文明何其博大，這是我們的自信之基、力量之源。

——習(xí)近平

堂號，是家族門戶的代稱，是家族文化重要的組成部分。它的產(chǎn)生通常與姓氏發(fā)祥地、家族歷史和榮譽(yù)、家族成員官職和成就等因素密切相關(guān)。

與郡望一樣，堂號也是中國姓氏文化中特有的范疇，是表明一個家族源流世系和區(qū)分族屬、支派的標(biāo)記，是家族文化中用以弘揚祖德、敦宗睦族的符號標(biāo)志，是尋根意識與祖先崇拜的具體體現(xiàn)。

潁川郡自設(shè)立以來一直是除京師外人口最多、最為繁華的大郡，并且距離中原王朝的統(tǒng)治中心較近，因此吸引了眾多姓氏在這里繁衍生息，涌現(xiàn)出許多名門望族，成為中國眾多姓氏的發(fā)祥地，孕育出獨特而璀璨的姓氏文化。

特別是，漢末魏晉時期，士族門閥最為鼎盛，潁川郡出現(xiàn)諸多大姓、冠族和著姓。據(jù)日本學(xué)者鶴間和幸統(tǒng)計，漢代關(guān)東地區(qū)著名豪族共計95例，其中潁川郡就有13例之多，是豪族最為集中的一郡。

“潁川堂”便是這些姓氏中最為著名的堂號之一，代表著他們姓氏的先祖是潁川地域的望族，具有深厚的文化底蘊(yùn)和歷史淵源，也成為家族成員之間凝聚家族力量的精神紐帶。

歷經(jīng)千百年來不斷發(fā)展，如今的“潁川堂”猶如一顆璀璨的明珠，熠熠生輝、聲名遠(yuǎn)揚，不僅在國內(nèi)有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響，而且在國際上綻放出獨特的魅力，成為一代代潁川后人與祖國、與家族聯(lián)系的重要橋梁，讓世界更加了解中國的家族文化和傳統(tǒng)價值觀。

那么，歷史上潁川世家有哪些姓氏？據(jù)初步統(tǒng)計，郡望潁川的姓氏達(dá)30個，其中，荀氏、陳氏、鐘氏、庾氏、許氏、韓氏、郭氏、趙氏、王氏、謝氏、裴氏、鮮于氏、穎氏等13個姓氏，他們的家族成員不僅在政治上有著重要的地位和作用，還在文化上有著卓越的貢獻(xiàn)和影響，在中國歷史上留下了濃墨重彩的世家故事。

（一）潁川陳氏：潁川第一姓陳姓第一流

在禹州市火龍鎮(zhèn)老官陳村村委會，我們翻開厚厚的《中華望族潁川陳氏》《陳氏譜考輯要》《陳氏世家大譜》，中華陳氏悠久厚重的歷史“撲面而來”——

陳氏是中華姓氏中受姓最早、最古老的形式之一，有著3000余年的燦爛輝煌歷史，“周武王滅商后，欲復(fù)求虞舜之后，得媯滿，封之于陳，以奉舜祀。媯滿（陳胡公）為陳姓得氏始祖，宛丘陳國世系即陳氏總源頭。”

據(jù)老官陳村黨總支部書記陳青崗介紹，中國陳姓占漢族人口的5%以上，世界上陳姓已經(jīng)超過9000萬人，位居中華百家大姓第五位，現(xiàn)散居于海內(nèi)外。

而全球陳姓中，“潁川衍派”人口最多、影響最大，史稱“中華望族”，子孫遍布天下。之所以有“潁川陳氏”之稱，是因為以潁川地名為標(biāo)志的陳氏派系，是中國陳姓的主流。

改革開放以來，海內(nèi)外很多陳氏后人不斷來許昌尋根問祖，集中于禹州市火龍鎮(zhèn)老官陳村、長葛市古橋鎮(zhèn)苑店村兩地，分別為“潁川陳氏”始祖陳軫故里、“德星”陳寔陵園所在地。

始祖陳軫：

遷居潁川終成世家大族

潁川陳氏最早可以追溯到春秋時期的陳國。當(dāng)時，陳國發(fā)生內(nèi)亂，陳厲公之子陳完為了避難，跑到齊國改姓為田。經(jīng)過數(shù)代人努力，其后裔取代姜氏，掌握了齊國政權(quán)，史稱“田氏代齊”。

據(jù)史料及陳氏家譜記載，以秦滅齊為分水嶺，陳氏在潁川可分為“前潁川陳氏”和“潁川陳氏”。其中，秦滅齊前，齊國公子、縱橫家田軫遷居潁川恢復(fù)陳姓，史稱陳軫，為“前潁川陳氏”；秦滅齊后，齊王建之子田伯軫回到陳國故地——潁川避難，并恢復(fù)陳姓，史稱陳伯軫，為“潁川陳氏”。從此，潁川陳氏不斷發(fā)展，到了漢末魏晉時期成為當(dāng)時的世家大族，最終變?yōu)殛愂霞易逯腥藬?shù)最多的一支。

《陳氏譜考輯要》一書介紹了陳軫的生平事跡：“陳軫，齊國淄博人，戰(zhàn)國時期著名縱橫家，齊國公子，潁川陳氏始祖?！?/p>

陳軫早年在秦國為官，與同為縱橫家的張儀共事秦惠王，宋代、明代學(xué)者稱“陳軫計策、文辭均出張儀右，絕倫離群，為策士之巨擘”。但后來因與張儀爭寵失敗，陳軫離開秦國，到楚國為官。

離開秦國以后，陳軫主要從事合縱工作，曾在周慎靚王二年（前319年）為公孫衍出謀劃策，促成次年的五國合縱伐秦；也曾在周赧王十五年（前299年）組織三晉合縱，隨后向東游說齊湣王，促成次年的齊魏韓合縱伐秦，為戰(zhàn)國晚期的東方各國合縱作出了較大貢獻(xiàn)。

在縱橫家中，陳軫的游說之法有著顯著的個人特點，游說他人時極少引經(jīng)據(jù)典、以古喻今，也較少使用排比鋪張的修辭方法，而是善于以誠動人、喻比釋理、分析成敗。其中最鮮明的特色，就是他對寓言故事的嫻熟使用。

《戰(zhàn)國策》中，陳軫游說時講述的寓言故事多達(dá)七篇，為所有策士之最，包括“忠且見棄”“楚人有兩妻”“越人之吟”“卞莊刺虎”“畫蛇添足”“麋與獵者”“同舟而濟(jì)”。

“德星”陳寔：

“德冠當(dāng)時”成就潁川首姓

在長葛市古橋鎮(zhèn)苑店村東，有一處靜謐的陵園，大門古樸莊重，柏樹郁郁蔥蔥，大冢之前的石碑上寫著“潁川始祖漢太丘長陳寔公之墓”。這就是漢代大賢陳寔的長眠之地。

陳寔（104-187年），字仲弓，潁川郡許縣（今長葛市古橋鎮(zhèn)陳故村）人。他少時家境貧寒，曾在縣里作小吏，做事任勞任怨，而又有志好學(xué)，受到縣令賞識，讓他到太學(xué)讀書。

陳寔先任西門亭長，不久轉(zhuǎn)郡功曹，后被司空黃瓊召為聞喜縣令，因喪離職，再任太丘縣令長。在地方任上，陳寔以德施治，關(guān)心、愛護(hù)百姓，鄰縣甚至有不少人因此要遷居到他屬下的地方。后來，沛國相違法賦斂，加重百姓負(fù)擔(dān)，陳寔無法阻止，便辭官歸里。

東漢末年，宦官弄權(quán)，大興“黨錮之禍”，對士族名士進(jìn)行迫害。延熹九年（166年），李膺等二百余人受誣為黨人，被捕下獄，陳寔也在其列。其他人大多逃避求免，他卻說：“吾不就獄，眾無所恃?！贝罅x凜然自請入獄，第二年才遇赦得出。建寧元年（168年），漢靈帝即位，大將軍竇武謀除宦官，征辟陳寔為掾?qū)?，參與共定計策。但不久事敗，竇武等被殺，宦官更大規(guī)模地緝捕黨人，死徙廢禁達(dá)六七百人。陳寔再受黨錮，隱居家鄉(xiāng)。

陳寔十分重視自身道德修養(yǎng)，常以崇高的自律和道德風(fēng)尚來感化人們，“德冠當(dāng)時”，成為遠(yuǎn)近宗師的名士之首。據(jù)史書記載，鄉(xiāng)親們之間如果發(fā)生爭執(zhí)，大家都會主動找他評判，并認(rèn)為他的評語最為公允，因此當(dāng)時一直流傳著“寧為刑罰所加，不為陳君所短”的諺語。

有一次，有個小偷躲到他家屋梁上，準(zhǔn)備夜間行竊。陳寔發(fā)覺后，不動聲色，把兒孫們叫到屋里，教育他們要努力上進(jìn)，正正當(dāng)當(dāng)做人，不要像梁上君子那樣養(yǎng)成了壞習(xí)慣。伏在梁上的小偷聽了很受感動，跳下來向他請罪。這事傳開后，其他人也都受到了教育，縣里盜竊案也減少了。“梁上君子”的典故即由此而來。

黨錮解除后，大將軍何進(jìn)、司徒袁隗等都紛紛推薦陳寔，朝廷也多次以公相之位相召，但都被他推辭了，托病居家養(yǎng)老。中平四年（187年），陳寔病逝于家中，享年八十四歲。各地趕來吊祭的有三萬多人，前來的車駕數(shù)以千計，朝廷謚號為“文范先生”。漢代著名文學(xué)家、中郎將蔡邕親撰摹碑和廟碑，《后漢書》為其立傳，時人把陳寔和同郡名士鐘皓、荀淑、韓韶并尊為“潁川四長”。

陳寔共有六個兒子，其中陳紀(jì)、陳諶最有賢名，父子三人被時人并稱為“三君”。陳寔曾帶領(lǐng)自己的子侄去拜訪荀淑父子，當(dāng)時負(fù)責(zé)天文的太史上奏皇帝說：“德星聚集，五百里內(nèi)有英才賢士聚會。”皇帝下令各地查詢，潁川郡報告說：“當(dāng)天有陳寔父子與荀淑父子相聚?！币虼?，陳寔也被譽(yù)為一代“德星”。

為紀(jì)念陳寔，許昌市區(qū)西湖公園內(nèi)建有“德星亭”，亭前廣場還矗立著陳寔父子登門拜訪荀淑父子的雕塑；德星亭上的對聯(lián)，更是對陳寔品格的最好詮釋：“仁德忠孝聞名遐邇，清正廉明震鑠古今”。《明一統(tǒng)志》記載：德星亭“在許州西湖上。漢荀淑故宅，陳實嘗詣淑，子弟咸在，太史奏德星聚，后人因建亭”。如今的德星亭，重建于1977年，2012年又進(jìn)行了重修，已成為西湖公園標(biāo)志性建筑之一。

后來，陳紀(jì)、陳諶多次同時受到朝廷辟召擔(dān)任高官，由地方名士向中央權(quán)力邁進(jìn)，使陳氏家族由地方士族逐漸走向權(quán)勢階層。兄弟倆不僅延續(xù)了父親陳寔的清德美名，保持了陳氏家族的良好聲望和文化傳承，還贏得了東漢末年儒家倫理典范式“至德”家族的聲名，為陳氏家族成為潁川名門大族奠定了堅實基礎(chǔ)。

真正將陳氏家族推向鼎盛的則是以陳紀(jì)之子陳群為代表的第三代。他們積極奔走于曹魏政權(quán)之間，獲取了政治高位和軍事權(quán)力，逐漸成為曹魏政治勢力的中堅力量。其中，陳群在吏部尚書任上，制定了九品中正制，進(jìn)一步確保了士族在政治上的世襲特權(quán)，形成了著名的門閥政治，其所養(yǎng)成的門第觀念更是影響深遠(yuǎn)。

漢末魏晉，潁川陳氏歷十余世貴顯，家族地位歷三百年不墜，可以說是魏晉期間歷史最為悠遠(yuǎn)的世家大族之一。雖然東晉時潁川陳氏主支南遷，但太和十九年（495年），北魏孝文帝定士族，在歷史上首次以朝廷威權(quán)、采取法律形式明確制定門閥序列，陳氏仍列為潁川首姓。

（未完待續(xù)）

編輯：楊儀 劉靖雯       校對：劉朝隆

責(zé)編：賈同嶺         終審：劉力華

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