華夏五千年文明史，中原一直是核心。地處中原腹地的長葛自然在漫長的文明史中扮演著不一樣的角色。

翻開人教版初中七年級的歷史課本，在講到戰(zhàn)國時(shí)期歷史的時(shí)候，桂陵、馬陵之戰(zhàn)總是老師們繞不過的故事，圍魏救趙、樹下設(shè)伏等也一直為人津津樂道。

圖為大周鎮(zhèn)老梅莊村五岳廟內(nèi)的孫臏雕像。

但你知道嗎，馬陵之戰(zhàn)這場所有初中生都要學(xué)習(xí)的歷史著名戰(zhàn)役，發(fā)生的地點(diǎn)很有可能就在長葛。

透過歷史的層層迷霧，故鄉(xiāng)長葛展現(xiàn)在你面前的是另外一幅不一樣的面貌。

橫亙25公里的“泥土長城”

如今提起大周，許多人的第一印象是民營經(jīng)濟(jì)活躍，然而在半個(gè)多世紀(jì)以前，大周自然條件惡劣，堪稱“窮鄉(xiāng)僻壤”。那時(shí)候的大周號稱“九崗十八洼”，九道幾十公里長、三層樓那么高的土崗橫亙在大周的土地上。 

其中最長的一道崗就是馬陵崗。這道土崗南至大周鎮(zhèn)老梅莊村，向北一路綿延到新鄭，再沿著新鄭與尉氏的交界往北延伸到中牟邊境。僅在長葛境內(nèi)，這道土崗就寬達(dá)數(shù)百米，長達(dá)11公里，堪稱一條平原上的“泥土長城”。

傳說，在這里爆發(fā)了戰(zhàn)國時(shí)期那場著名的馬陵之戰(zhàn)。

戰(zhàn)國年間，孫臏與龐涓一同在鬼谷子門下學(xué)習(xí)兵法。二人學(xué)成后龐涓出仕魏國，但他認(rèn)為自己的才能不如孫臏，害怕終有一天這個(gè)同窗會(huì)威脅到自己的地位，于是捏造罪行將孫臏處以刖刑和黥刑，即砍掉了他的雙足，并在他臉上刻字，想要讓孫臏的才能永遠(yuǎn)無法施展。 

在齊國使者幫助下，孫臏秘密逃往齊國，成為齊威王的座上賓。公元前354年，趙魏兩國因?yàn)樾l(wèi)國，興起戈兵，魏軍一路所向披靡包圍了趙國的都城邯鄲。第二年，趙國向齊國遣使求援。在孫臏指揮下，齊國援軍沒有前去救援邯鄲，反而是直搗魏國都城大梁，并在魏國大軍回援的半路桂陵設(shè)伏大敗魏軍，此所謂圍魏救趙。

公元前342年，魏國對韓國開戰(zhàn)。韓昭侯派使者向齊國求救，孫臏再次領(lǐng)齊軍出征。這一次，孫臏故技重施，再度將兵鋒指向魏國都城大梁。考慮到魏軍勇猛不能直面其鋒芒，再加上齊軍也有怯戰(zhàn)的名聲，孫臏故而設(shè)計(jì)引誘魏軍。

在孫臏命令下，齊軍第一天擺出了10萬個(gè)做飯用的灶臺，第二天減少到5萬個(gè)，第三天減少到3萬個(gè)。龐涓急行軍看到齊軍留下的灶臺很高興，說“我就知道齊軍懦弱，這才3天，10萬大軍就跑了一大半?！庇谑潜銇G下步兵，率領(lǐng)精銳披星戴月追趕齊軍。

五岳廟所在的馬陵崗有三層樓高，廟觀的山門前共有62級臺階。

孫臏計(jì)算了一下魏軍的行軍速度，認(rèn)為龐涓天黑時(shí)候剛好能趕到馬陵。馬陵道路狹窄，兩面都是峻隘險(xiǎn)阻，孫臏于是命令士兵刮去道路兩旁的樹皮，在樹干寫上“龐涓死于此樹下”的文字，然后命令上萬名弓弩手埋伏在路旁，要求他們天黑看到這里的火光就放箭。

龐涓這天晚上果然趕到了馬陵，看到道路兩旁的樹木都被刮去樹皮，有的樹干上還有字，便打起火把想要查看。一瞬間，齊軍的伏兵萬箭齊發(fā)，魏軍一片大亂。龐涓自知中了埋伏，敗局已定，憤而自刎，臨死前還說道：“遂成豎子之名！”

這一戰(zhàn)魏軍損失數(shù)十萬人，元?dú)獯髠?，也成就了孫臏幾千年的英名。

馬陵之戰(zhàn)發(fā)生在長葛確有可能

果如當(dāng)?shù)貍髡f的話，馬陵崗獨(dú)特的地形地貌也確實(shí)滿足了一場2000多年前冷兵器時(shí)代伏擊戰(zhàn)的需求。

康熙三十年版本的《長葛縣志》有記載：“馬陵崗：起自中牟縣，南北五十余里，過新鄭、洧川界，入葛境五里，上有孫子、龐涓廟。唐·胡曾詩：‘墜葉蕭蕭九月天，驅(qū)兵獨(dú)過馬陵前。路旁古木蟲書字，記得將軍破敵年?！礊閷O臏伏兵射龐涓處?！?/p>

在今天的馬陵崗南面，還有一面影壁，上面有后人書寫的胡曾這首名為《馬陵》的詠史詩。 

馬陵崗上古香古色的五岳廟是目前唯一的遺存建筑，據(jù)康熙三十年版《長葛縣志》記載，當(dāng)時(shí)馬陵崗上就建有孫子、龐涓廟。

但在歷史上關(guān)于馬陵之戰(zhàn)的發(fā)生地一直爭論不休。

流傳最廣的說法是河北大名、山東郯城和河南范縣說，這類觀點(diǎn)的源頭是司馬遷在《史記》中的記載，即齊軍在魏軍回援后，向后撤退然后設(shè)伏。按照這種說法，馬陵之戰(zhàn)的發(fā)生地顯然應(yīng)該是在魏國都城大梁，今天開封市以東。

但是這場決定了戰(zhàn)國早期諸國政治態(tài)勢的戰(zhàn)役需要回到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下進(jìn)行復(fù)原。

五岳廟有許多關(guān)于孫臏、龐涓的故事壁畫，圖為孫臏?zhǔn)苄痰谋诋嫛?/span>

戰(zhàn)國初年，魏國在李悝變法后國力大增，一度成為諸雄領(lǐng)頭羊。即便是“圍魏救趙”發(fā)生之后，魏國依舊靠著強(qiáng)大的國力一步步挽回頹勢，最終攻破了趙國都城邯鄲。即便是奠定了后來秦國一統(tǒng)六國基礎(chǔ)的商鞅，面對強(qiáng)大的魏國也嘆一句：“故以一秦而敵大魏，恐不如?！惫?44年，魏惠王召集了逢澤之會(huì)，帶領(lǐng)諸侯國一同會(huì)盟朝見周天子，參加會(huì)盟的除了周圍的小諸侯國，還有趙國與秦國。這顯然體現(xiàn)了魏國在諸侯間的霸主地位。

然而，作為中原爭霸的另外兩強(qiáng)，齊國與韓國卻未參加逢澤之會(huì)。齊國作為魏國爭霸中原的直接對手不給魏惠王這個(gè)面子很正常。但是作為魏國傳統(tǒng)盟友的韓國也態(tài)度曖昧，這直接惹怒了魏惠王，也是后來馬陵之戰(zhàn)發(fā)生的直接原因。

會(huì)盟之后，魏國立刻發(fā)兵攻打韓國南梁（今河南汝州）。正是這一戰(zhàn)改變了諸侯格局。站在齊國方面，齊威王反思了10年前桂陵之戰(zhàn)的結(jié)局：圍魏救趙固然紓解趙國一時(shí)之困，但因?yàn)閰?zhàn)較晚最終導(dǎo)致了邯鄲城破，魏國雖然戰(zhàn)術(shù)失利但最終取得了戰(zhàn)略上的成功。站在秦國方面，韓國隔開了魏國中原核心統(tǒng)治區(qū)與富庶的河?xùn)|地區(qū)，如果韓國戰(zhàn)敗魏國國土連成一片，那么三晉遺產(chǎn)精華將盡歸魏國，未來將無人能與之匹敵。

于是在魏韓開戰(zhàn)后，齊國不再像10年前那么猶豫，而是下定決心救援韓國。換言之，這是一場爆發(fā)在魏國境內(nèi)齊魏兩國的主力決戰(zhàn)?！吨駮o(jì)年》中對于這場戰(zhàn)爭這樣記載：“二十四年，魏敗韓馬陵。二十六年，穰庇帥師及鄭孔夜戰(zhàn)于梁赫，鄭師敗逋。與齊田盻戰(zhàn)于馬陵?！绷攘葦?shù)十字卻道出了一個(gè)真相：在齊魏的馬陵之戰(zhàn)之前，魏國已經(jīng)與韓國在馬陵戰(zhàn)過。韓國的主要領(lǐng)土范圍位于今天鄭州新鄭至三門峽澠池一帶，作為戰(zhàn)國七雄中最弱的一個(gè)諸侯國，同時(shí)也是戰(zhàn)爭中的防守方，它顯然不可能越過廣袤的魏國領(lǐng)土，在開封以東與魏國作戰(zhàn)。因此，馬陵之戰(zhàn)的發(fā)生地很有可能位于開封與汝州之間。

圖為公元前350年前后的魏韓爭霸圖，可以非常明顯看到作為守方的韓國不可能越過魏國國土在開封東面與魏軍戰(zhàn)斗。

如果按照這種說法，恰好位于這個(gè)位置且還有綿延數(shù)十公里土崗這種地形加持的長葛馬陵崗成為馬陵之戰(zhàn)真正發(fā)生地的概率則大大提升。

不過歷史的魅力就在于此，縱然后人如今仍在爭論不休，那一場發(fā)生在2000年前的大戰(zhàn)依然成為銘刻在所有國人心中的一段傳奇。

傳說凝刻成的歷史記憶

如今的馬陵崗早已經(jīng)沒有了2000年前的驚心動(dòng)魄。

半個(gè)多世紀(jì)前，大周鎮(zhèn)發(fā)動(dòng)了聲勢浩大的平崗運(yùn)動(dòng)。連同馬陵崗在內(nèi)的9道大崗，絕大多數(shù)都被平掉成為農(nóng)田。惡劣的自然條件在戰(zhàn)天斗地的豪情面前也要黯然失色，困擾大周人幾百年的土地交通問題被一口氣解決。時(shí)至今日，大周鎮(zhèn)依舊是全市農(nóng)業(yè)種植面積最大的鎮(zhèn)。

今天的馬陵崗僅僅剩下了幾道斷斷續(xù)續(xù)的土崗。在老梅莊村，馬陵崗南段的起點(diǎn)，還能一窺這座土崗當(dāng)年的面貌。

根據(jù)康熙三十年版《長葛縣志》記載，早在300多年前，馬陵崗上已經(jīng)建有“孫子、龐涓廟”?？上攵?，關(guān)于馬陵之戰(zhàn)的傳說數(shù)百年前就已經(jīng)在當(dāng)?shù)亓鱾鏖_來。甚至在今天，周圍幾個(gè)村子隨便一個(gè)村民都能將整個(gè)故事描繪得栩栩如生。龐涓刻薄善妒、孫臏的神機(jī)妙算，都被糅合進(jìn)復(fù)雜紛紜的歷史傳說中，被質(zhì)樸的鄉(xiāng)音傳頌著，成為一代又一代鄉(xiāng)民的共同記憶。 

高大的土丘遮蔽了陽光，兩側(cè)不知何年何月中下的榆樹穿透了幾層樓高的土崗，頑強(qiáng)地汲取著水分。邁過62級臺階，崗頭上的是一座古色古香的五岳廟山門。站在崗前的道路上，還能透過山門看到里面矗立著的孫臏雕像。

在這座道教庭觀中，隨處可見那些過往的故事。大殿的墻上繪制著孫臏、龐涓這對師兄弟的恩怨情仇。大院里，一座明嘉靖二十五年（公元1546年）重修廟觀的石碑聳然而立，上面的石刻經(jīng)歷了近500年風(fēng)霜依舊清晰可見。

彼時(shí)這座五岳廟還是單單供奉中岳神祇的中岳廟，最早的興建時(shí)間已經(jīng)可考。但就在近500年前，明朝開國皇帝朱元璋的五世孫封丘端惠王朱安湜在路過馬陵崗時(shí)看到中岳廟破敗不堪，于是出資重修。

而至于原本的中岳廟如何變成孫子、龐涓廟，又在今天成為五岳廟，這其中的歷史秘辛或許永遠(yuǎn)也不為人知了吧！

編輯：梁坦  責(zé)編：肖濤